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04.04.2022Unter der Führung des Heiligen Geistes – Erste Eindrücke nach dem 48. Generalkapitel
In den nächsten Monaten werden wir nach und nach verschiedene Informationen und Materialien vom Generalkapitel des Ordens erhalten, das kürzlich in Mexiko stattfand. Ich möchte diesen brüderlichen Brief dazu nutzen, um mit Ihnen allen einige erste Eindrücke zu teilen, vielleicht als eine „chaotische Aufzählung“ von Ideen, Optionen und Entscheidungen. Fangen wir damit an.
Die wesentliche Gabe des Geistes ist Jesus Christus. Das Kapitel wurde unter einem sehr anspruchsvollen und anregenden Motto einberufen: „Unter der Leitung des Heiligen Geistes“. Unsere Versammlung hat uns mit Klarheit und Prophetie vor die Herausforderung gestellt: Wir sind aufgerufen, von einem einzigen Zentrum aus zu gehen, von Jesus Christus, dem Herrn. Wir sind eingeladen, ihm Tag für Tag nachzufolgen und unser Leben von ihm aus zu gestalten, als einen ständigen Prozess der piaristischen Berufsidentität. Dafür sind wir zutiefst dankbar, und wir möchten der Gesamtheit der Piaristen einen erneuten Aufruf übermitteln, Zeugen des Herrn zu sein, in der Hoffnung, glaubwürdig zu sein, weil wir das, was wir verkünden, mit einfacher und wachsender Authentizität leben.
Die Erneuerung unserer piaristischen Wetten. Unser Generalkapitel hat nachdrücklich unterstrichen, wie wichtig es ist, von den konsolidierten Schlüsseln des Lebens auszugehen, die jedoch neue Antworten verlangen und neue Chancen bieten. Dazu gehören: den Aufbau der der Piaristen fortzusetzen, die ein Instrument des Reiches Gottes sind; sich um die gläubige Erfahrung der empfangenen Berufung zu kümmern, um die Piaristen zu werden, die die Kinder und Jugendlichen brauchen; unsere Aussendung in der Mission zu nähren, um einen Dienst zu verkörpern, der immer notwendiger wird, damit unsere Art, den Kindern und Jugendlichen zu dienen, an Identität und an Fähigkeit zu neuen Antworten wächst; eine Berufungspastoral, die sich auf das Gebet, das Zeugnis und die immer aktivere Verpflichtung zum Vorschlagen, Begleiten und Aufnehmen stützt; eine ganzheitlich verstandene Erstausbildung, die in der Lage ist, alle Dimensionen unserer Berufung zu begleiten; ein Gemeinschaftsleben, das als Nachfolge des Herrn und als demütiges Zeugnis für seine zentrale Stellung verstanden wird; ein Verständnis unseres Lebens als Prozess wachsender Treue, der der Schlüssel zu unserer ständigen Weiterbildung ist: Der Prozess; eine Dynamik der Partizipation, die sich auf den gemeinsamen Aufbau einer piaristischen christlichen Gemeinschaft stützt, in der die verschiedenen Berufungen zusammenkommen, usw.
Auf neuen Wegen gehen. Neue Schlüssel des Lebens sind aufgetaucht, Herausforderungen, die zu Aufrufen werden, die neue Schritte von uns verlangen. Wir nehmen den Ruf zur Synodalität als einen Weg des Zuhörens, der Begleitung, der Unterscheidung und der Mitverantwortung an; wir nehmen unsere wachsende Interkulturalität als eine Herausforderung der Gemeinschaft aus der Vielfalt und der Inkulturation aus dem Evangelium wahr; wir nehmen die Herausforderung der integralen Nachhaltigkeit der Piaristen – Schulen an und bitten den Geist um die gleiche Geduld und den gleichen Wagemut, mit dem Calasanz sie gegründet hat.
Wir fühlen uns stark zur Mission gesandt. Wir verstehen die Vision von Calasanz gut, der aus einem ganzheitlichen Verständnis des piaristischen Lebens darauf bestand, dass die Ausübung des eigenen Dienstes ein Weg der Fülle ist. Wir haben den herausfordernden Ruf erhalten, mit jungen Menschen zu gehen, um gemeinsam Wege der Evangelisierung für die Kinder, Jugendlichen und Familien zu bauen, die unter uns leben. Wir gehen davon aus, dass der Impuls der piaristischen Identität aller unserer Missionsplattformen immer eine Aufgabe sein muss, die es zu fördern gilt, und zwar immer gemeinsam mit allen Menschen, die für die piaristische Mission mitverantwortlich sind. Und wir haben den Ruf zur Mission unter den Armen bekräftigt, der von den Piaristen und den Missionaren ausgeht.
Ein neues „Foto“ der Piaristischen Schulen: Der Geist ermutigt uns, unsere Realität neu zu betrachten. Das „Foto“ war anders: die Ordensleute im Kapitular, der Rat der Brüderlichkeit und die Jugendlichen, mit denen wir unterwegs sind und mit denen wir die Mission zutiefst teilen. Es ist gut zu verstehen, dass dies so ist, weil der Geist uns gerufen hat. Und wir begrüßen die Neuheit dieser Erfahrung als ein Geschenk, das wir pflegen und weiterentwickeln müssen. Wir wollen, dass der Orden und die Fraternität in all der Dynamik, aus der heraus wir den Traum von Calasanz aufbauen, gemeinsam gehen. Wir wollen, dass die Jugendlichen im wirklichen Leben der Ordensschulen präsent sind und uns helfen, nicht zu glauben, dass wir schon alle Antworten gegeben haben, die sie brauchen. Wir wollen, dass Menschen, die beruflich die piaristische Mission teilen, ein echter Teil des neuen Fotos sind. Und wir wollen, dass dies unsere Art zu leben und zu arbeiten in allen unseren Präsenzen ist.
Einige Entscheidungen und Änderungen, die in unsere eigene Gesetzgebung aufgenommen wurden. Dazu gehören: die Herausforderung des Kinderschutzes und des Kampfes gegen sexuellen Missbrauch, des Gewissens und der Macht; die Würde der Frau; der Kampf gegen den Klerikalismus; die integrale Begleitung junger Priester; die Schlüssel zu einer erneuerten Erstausbildung; die Entwicklung des Modells der piaristischen Präsenz; die Förderung des Partizipationsverzeichnisses; der Wert gemeinsamer Gemeinschaften von Ordensleuten und Laien; die piaristischen Dienste; die systematische Entwicklung der Berufungspastoral; die größere Beweglichkeit und Pluralität in der Konfiguration der Provinzkongregationen; die Bedeutung der Kommunikation, usw. Jede dieser Veränderungen erfordert zweifellos eine angemessene Darstellung; die Zeit wird kommen.
Der Geist hat uns auch Anliegen hinterlassen, auf die wir versuchen müssen zu antworten. Wir wollen uns um die Option für die Armen kümmern, die Calasanz dazu veranlasst hat, den Orden ins Leben zu rufen; wir wollen, dass die Herausforderung einer authentischen piaristischen Erfahrung, die aus Gebet, Arbeit und Gemeinschaft besteht, in unseren Bemühungen immer präsent ist; wir wollen, dass unser Kampf gegen Klerikalismus und Weltlichkeit echt und engagiert ist; Wir wollen, dass die Piaristen voller Fürsorge für die Geringsten und die Schwachen sind und immer auf der Seite der Leidenden stehen; wir wollen, dass die Berufungen, die wir von unserer Kirche erhalten, als Einladungen zur Umkehr und zum Engagement erklingen; wir wollen, kurz gesagt, die empfangene Berufung als Opfer für den Gott der Berufungen leben.
Mit jungen Menschen gehen: Das Kapitel lädt uns ein, Träume zu teilen; gemeinsam zu bauen; in der Wahrheit zu begleiten; unseren Glauben in tiefer Offenheit und Gemeinschaft zu leben; mit ihnen neue Missionen zu fördern; eine synodale Reise zu machen; sich von Calasanz verwandeln zu lassen und uns zu verwandeln, usw. Das Kapitel lädt uns dazu ein, weil es gelebt und erlebt hat. Wir möchten die drei Rufe begrüßen, die auf der 48CG von der Gruppe junger Menschen geäußert wurden, die diese drei von Calasanz und der gelebten Erfahrung inspirierten Überzeugungen bekräftigt haben: missionarischer zu sein; die Realitäten der jungen Menschen zu leben, indem wir ihre Utopie und ihre Projekte fördern und ihre Bedürfnisse in einer großzügigen Begleitung wahrnehmen; neu darüber nachzudenken, wie wir auf dem Grund eines jeden pastoralen Ansatzes leben: Jesus Christus. Lasst uns wirklich aus Christus leben.
Der Geist lässt sich nicht kontrollieren. Wir können versuchen, seine Inspirationen zu benennen, aber es werden andere kommen. Sie werden in den kommenden Monaten und Jahren auftauchen, in den Prozessen der Aufnahme des Kapitels, in den Prozessen der synodalen Reise, in den Prozessen der Kapitelabgrenzungen, in den brüderlichen Treffen und hoffentlich auch in den Treffen der Generalkongregation. Ein Kapitel ist kein isoliertes Ereignis, sondern ein Prozess der Unterscheidung und des Lebens.
Ich bin mir bewusst, dass jede dieser Optionen und Entscheidungen eine umfassendere und genauere Darstellung benötigt, um im Orden gut verstanden und begrüßt zu werden. Einige von ihnen werden Gegenstand von Studien in zukünftigen Salutatios sein. Für den Moment möchte ich Ihnen eine erste, sehr synthetische Darstellung anbieten, die dazu beitragen kann, den Prozess der Aufnahme des Kapitels zu beginnen, der lang und aktiv sein muss. Um diesen Prozess zu unterstützen, möchte ich noch einmal drei Dynamiken aufzeigen, die meiner Meinung nach für den Prozess der Aufnahme des Kapitels hilfreich sind:
Die Aufnahme des Kapitels aus einer zentralen Haltung heraus, aus einer Überzeugung heraus, die uns klar in den gegenwärtigen Moment des Ordens stellt. Und diese Haltung ist keine andere als der Versuch, aus der Zentralität Jesu in unserem Leben, unserer Sendung und unseren Entscheidungen zu leben und zu gehen. Nur so können wir dieses Kapitel als eine Einladung zum „Aufbau der Piaristen-Schulen” annehmen. Diese Art, uns zu verorten, hilft uns, uns als Menschen zu verstehen, die sich in Mitverantwortung für den Aufbau eines lebendigeren, missionarischeren und treueren Ordens einsetzen, der zu neuen Antworten fähig ist. Das verpflichtet uns alle. Wir laden die jungen Menschen ein, nicht unsere Modelle zu wiederholen, sondern mit uns aufzubauen, indem sie ihre Sensibilität einbringen. Wir schlagen eine Grundausbildung vor, die ein bedeutungsvolleres geweihtes Leben anstrebt, nicht eines ohne Horizonte. Wir arbeiten mit den Laien und für sie, nicht damit sie nur unsere Mitarbeiter sind, sondern damit sie mit uns zusammen, in Mitverantwortung und gemäß ihrer eigenen Berufung bauen. All dies hilft uns, uns als demütige Arbeiter dieser höchst fruchtbaren Ernte zu verstehen, die allen gehört. Wir arbeiten aus Berufung.
Wir läutern unsere Risiken und nutzen unsere Chancen. Nach dem Empfang des Kapitels haben wir alle Risiken und Chancen. Erstere gilt es zu überwinden, letztere zu nutzen. Von den ersten möchte ich einige nennen: die Versuchung der Gleichgültigkeit (das passt nicht zu mir, das hat nichts mit meinem Alltag und meinen Bedürfnissen zu tun), der Vulgarisierung („mehr Papiere, wie immer”), der Vereinfachung (der Kapitel, was interessiert, ist die Auswahl, der Rest bleibt im Regal), der Manipulation (Wasser auf unsere Mühlen, anstatt darüber nachzudenken, was ich ändern sollte), Provinzialismus (schauen wir mal, was wir mit diesem Kapitel in unserer Provinz zu tun haben, anstatt darüber nachzudenken, wozu wir als Provinz durch dieses Kapitel berufen sind), Ignoranz (sich gar nicht erst die Mühe machen zu lesen, weil ich schon alles weiß und andere, wichtigere Dinge zu tun habe). Es gibt viele Beispiele, die wir hinzufügen könnten, aber das ist nicht notwendig, denn das Wesentliche ist, dass wir uns bewusst sind, dass wir alle Risiken bei der Rezeption haben, denn normalerweise werden die Dinge nach dem Eintreffen empfangen, und das ist nicht leicht zu vermeiden.
Wir haben auch Chancen. Es ist gut, dass wir wissen, wie wir sie nutzen können. Als einfache Vorschläge nenne ich einige: unser Ordensbewusstsein bereichern, versuchen zu verstehen, was uns betrifft und beschäftigt, unser Verständnis einiger zentraler Elemente unseres Charismas stärken und aktualisieren, zu denen wir sehr interessante Dokumente lesen können, eine kleine Bewegung der vitalen Deinstallation annehmen und darüber nachdenken, was ich arbeiten kann, damit die großen gemeinsamen Herausforderungen, die wir als mögliche Piaristen haben, einen guten Ausbildungsplan in der Gemeinschaft organisieren, an einigen der Kapitelsdokumente arbeiten oder einige Gemeinschaftsexerzitien haben, die sich darauf konzentrieren, was die Entscheidungen des Kapitels für uns bedeuten können.
Wir leben diese Zeit auch in einer Gebetsdynamik. Unsere Gemeinschaften haben vor und während des Generalkapitels intensiv gebetet und den Herrn gebeten, dass unsere Versammlung eine „Gelegenheit des Geistes“ sein möge. Ich denke, wir sollten damit nicht aufhören. Wir müssen den Empfang des Kapitels in das Gebetsleben unserer Gemeinschaften und Werke wie auch in unser persönliches Leben integrieren. Nach und nach, wie der Regen, der die Erde tränkt – wenn er beständig ist -, wird unser Gebet uns nach dem Willen Gottes verwandeln. Deshalb erinnere ich Sie an eine der Bitten, die Teil des Gebets sind, das für das Kapitel vorbereitet wurde.
Komm, Heiliger Geist. Hilf uns, das Leben und die Welt mit den Augen Jesu zu betrachten. Mache uns zu demütigen und treuen Jüngern des Herrn, wie Maria, unsere Mutter, und wie Calasanz, unser Gründer. Auf deine Fürsprache möge das Generalkapitel unseres Ordens zur Ehre Gottes und zum Nutzen unseres Nächsten aufgenommen und angenommen werden. AMEN.
Ich schließe diesen brüderlichen Brief mit einer einfachen Geschichte, die ich während des Kapitels erlebt habe und die meiner Meinung nach sehr gut zeigt, was ich in diesem Brief sagen möchte. Während des Kapitels hatten wir die Gelegenheit, viele Zeugnisse der Kapitelmitglieder selbst zu hören, die uns über die Projekte des Ordens, die neuen Präsenzen usw. berichteten. Einer von ihnen war P. Roberto Dalusung aus der Provinz Asien-Pazifik. Ich weiß, er wird mir verzeihen, wenn ich ihn ausdrücklich zitiere. Roberto erläuterte uns das Projekt der piaristischen Berufungspastoral in Asien, insbesondere in Ländern, in denen wir nicht präsent sind. Sein Vortrag war ein Berufungszeugnis, in dem sich viele der Werte, über die wir in den Arbeitssitzungen gesprochen haben, vermischten. Als wir ihm zuhörten, konnten wir sehen, was die Liebe zum Orden und zu Calasanz bedeutet, die Kraft des Gebets, die Kühnheit im Vorschlag, das gelassene Vertrauen in den Gott der Berufungen, das Erlernen der Großzügigkeit der Jugendlichen, die Arbeit für den Aufbau der Piaristen, die zähe Geduld desjenigen, der weiß, dass der Besitzer der Prozesse ein Anderer ist, und viele andere Dinge, die auf dem Grund der Seele eines jeden Piaristen liegen. Vielleicht ist das der Grund, warum die Ovationen, mit denen sein Zeugnis aufgenommen wurde, nicht enden wollten. Ich danke dir, Roberto!
Empfange eine brüderliche Umarmung!
Pater Pedro Aguado SP, Pater General