Dezember „Salutatio“ von Pater General: Ein neues piaristisches Berufungsjahr

Im kommenden Jahr 2022 werden wir ein neues Jahr der piaristischen Berufung erleben. Es wurde von der Generalkongregation im Rahmen der Feier des 400. Jahrestages der Konstituierung der Piaristen mit feierlichen Gelübden und der Verabschiedung der vom heiligen Josef Calasanz verfassten Konstitutionen einberufen. Diese Jubiläen markieren die Konsolidierung der piaristischen Ordens- und Priesterberufung und bringen ihren Wert und ihre Bedeutung zum Ausdruck, die durch so viele Jahre der Geschichte bestätigt wurden. Ich denke, dass es sehr wertvoll und notwendig ist, ein Jahr der Vertiefung unserer Berufung zu widmen und neue Wege zu finden, um sie zu säen, zu fördern, zu empfangen und zu begleiten. Wie alles, was wir tun, wollen wir auch dieses Jahr der Berufung in tiefer Verbundenheit mit unserer Mission leben. Wir sind dafür und wir rufen dazu auf.

Vor zehn Jahren (2012) haben wir auch ein Jahr der Berufung gefeiert. Wie in diesem Jahr rufen wir es aus und lassen uns von der Gestalt von Glicerio Landriani inspirieren. Heute erneuern wir unsere Danksagung an Gott für die ehrwürdige Gestalt dieses jungen Piaristen, und wie damals beten wir, dass seine Heiligkeit und sein Lebensbeispiel endlich von der Kirche anerkannt werden. Möge Glicerio Landriani, der Patron der Calasanz-Bewegung, weiterhin alles inspirieren, was wir in diesem Jahr der Berufung leben können. Vergessen Sie nicht, die Website zu besuchen, die wir als Beitrag zu seinem Heiligsprechungsprozess eröffnet haben. (https://www.landriani.org/)

Ich sagte, dass wir vor zehn Jahren ein weiteres Jahr der Berufung gefeiert haben. Die Früchte, die uns in jenem Jahr zuteilwurden, waren nicht wenige und hatten mit vielen Entscheidungen in Bezug auf Berufungsteams, Projekte der Berufungspastoral, der Ausarbeitung von Materialien und dem Wachstum unseres Bewusstseins zu tun, dass die Berufungspastoral für das piaristische Ordensleben eine wesentliche und vorrangige Aufgabe für uns alle ist, die wir Teil der Piaristen sind. Wir haben dieses Berufungsjahr nicht mit denselben Zielen begonnen, die wir uns vor zehn Jahren gesetzt haben, denn Gott sei Dank befinden wir uns nicht in derselben Situation. Wir haben uns ein ganzes Stück bewegt. Das Ziel, das wir uns gesetzt haben, ist immer noch gültig, und ich könnte es als „Dinge besser machen“ zusammenfassen, aber ich glaube, dass wir an diesem Punkt unseres Prozesses wissen müssen, wie wir neue Ziele und Herausforderungen benennen können. Ich möchte einige vorschlagen, immer in einer systematischen Art und Weise, weil jedes von ihnen für einen spezifischen Brief und einige für ein Buch Material hergeben würden. Fangen wir also an.

1. Eine Spiritualität des „Aufbaus des Ordens“. Sie haben es schon oft gehört, aber ich möchte es noch einmal betonen, denn ich glaube, wir stehen vor einem zentralen Problem. Die Piaristen sind kein Selbstzweck, sie sind ein Instrument des Reichs Gottes. Aber ein sehr wertvolles Instrument. Manchmal vergessen wir, dass die Arbeit für den Aufbau des Ordens und die Aufnahme neuer junger Menschen, die ihr Leben als piaristische Ordensleute und Priester geben wollen, ein hervorragendes Mittel ist, damit die Ordensschulen weiterhin ihren Beitrag zur Förderung des Reiches Gottes leisten können.

Es reicht nicht aus, sein Leben für die Mission zu geben. Der Orden muss aufgebaut werden. Wenn Calasanz „nur“ sein Leben für die Mission gegeben hätte, wäre keiner von uns hier. Calasanz gab sich der Mission hin und baute den Orden auf, weil er verstand, dass dies für die Mission, die er als Berufung angenommen hatte, grundlegend war. Ich glaube, dass wir vor einer geistlichen Herausforderung stehen, einer Herausforderung, die mit unserer Art und Weise zu tun hat, wie wir unsere Berufung verstehen. Alle Konsequenzen aus dieser Denkweise zu ziehen, wird ein sehr reicher Weg der Unterscheidung und Bereicherung unserer Art zu leben, zu arbeiten und zu entscheiden. Wir müssen dafür sorgen, dass diese „Spiritualität des Aufbaus der Piaristen“ alle Facetten unseres Lebens durchdringt. Und wir müssen dies aus missionarischen Gründen tun, denn es gibt nichts Apostolischeres, als Menschen zu berufen und Apostel zu sein.

2. Pluralität und Vorrangigkeit. Wir sind gesegnet mit dem kostbaren Geschenk der piaristischen Berufsvielfalt. Es sind verschiedene Formen des „Piaristenlebens“ entstanden, die alle wertvoll, notwendig und komplementär sind. Nach und nach geben wir diesen Berufungen einen Namen und festigen sie durch die treuen und kreativen Bemühungen derer, die sie leben. Wir danken Gott nicht nur für die Vielfalt, sondern auch für die Qualität und Bedeutung dieser neuen Berufungen, die dazu berufen sind, das charismatische Geschenk von Calasanz zu bereichern. Aber die Vielfalt steht nicht im Widerspruch zu der Klarheit, dass es eine spezifische Berufung gibt, die vorgeschlagen, bearbeitet und als Priorität verstanden werden muss. Die piaristische Ordensberufung beruht auf der kostbaren Intuition, „alles zu geben“. Alles. Sie ist eine Antwort der Ganzheitlichkeit. Sie ist nicht besser oder schlechter als andere Antworten. Alle sind notwendig. Aber die Grundlage ist der Wunsch nach Ganzheit. Es gibt nur eine Liebe, es gibt nur ein Zentrum, es gibt nur ein Verlangen. Und das ist der Kern des geweihten Lebens und zweifellos in der Seele eines jeden jungen Menschen, der die piaristische Ordensberufung in Betracht zieht.

Ich möchte etwas wiederholen, was ich bereits in einem anderen brüderlichen Brief gesagt habe: Gott beruft jeden zu verschiedenen Berufungen. Und jede ist vollwertig, weil sie diejenige ist, die Gott in der Seele des Menschen inspiriert hat. Aber sie sind verschieden. Und das Ordensleben hatte/ hat und wird immer ein Plus haben, das an der Wurzel liegt: sein ganzes Leben zu geben, ohne etwas für sich selbst zu reservieren; Christus und die Sendung ganz zu lieben, ohne andere wunderbare, gute und heilige Lieben; ganz zu vertrauen, ohne zu versuchen, Herr des eigenen Lebens zu sein; zu versuchen, frei für die Sendung zu leben, ohne andere Bindungen als die eigene Berufung und ihre Folgen. Die Berufungsentscheidung, Christus nachzufolgen, ist nicht das Ergebnis einer Auswahl beim „Shopping“ von Berufsalternativen, die alle auf unterschiedliche Weise gleichwertig sind und in der Vitrine als Liste von „Auswahlmöglichkeiten“ ausgestellt werden, sondern das Ergebnis einer ehrlichen Erfahrung der Suche nach dem Willen Gottes für das eigene Leben, ohne Angst, in den Tiefen der Seele festzustellen, dass Gott von einem „alles“ verlangt.

3. Vertiefen Sie sich in die berufliche Dynamik der Calasanz-Bewegung. Die Calasanz-Bewegung ist einer der Schätze des Ordens. In ihrem Schoß leben und wachsen unsere Kinder und Jugendlichen in einem beeindruckenden gemeinschaftlichen, formativen und missionarischen Prozess. Wir müssen weiterhin über die Förderung der beruflichen Dimension dieses pastoralen Prozesses nachdenken. Es stimmt, dass der Prozess an sich darauf abzielt, dass jeder der jungen Menschen, die ihn leben, seine christliche Berufung findet. Das ist klar und wird, denke ich, auch verstanden. Aber ich glaube, dass die Calasanz-Bewegung noch viele weitere Möglichkeiten in sich birgt, die mit dem Prozess der Berufungsfindung unserer jungen Menschen zu tun haben. Ich schlage dem Koordinierungsteam der Calasanz-Bewegung sowie den Provinz- und Lokalteams vor, eine neue Seite in dem von ihnen angeregten Projekt aufzuschlagen, die sich auf den Berufungsimpuls konzentriert.

4. Privilegierte Räume für die Berufsforschung. Die gesamte erzieherische und pastorale Arbeit, die wir leisten, ist eine Berufung. Aber ich denke, es gibt einige Räume, die für das großzügige Herz eines jungen Menschen besonders privilegiert sind, um dem Ruf Gottes auf sinnvolle Weise zu begegnen. Ich möchte beispielhaft nur drei nennen: die Erfahrung mit den Armen, die Möglichkeit zu intensiven Gebetsräumen und die Freude an der Gemeinschaft. Ich glaube, dass unsere jungen Menschen diese drei Schlüssel des christlichen Lebens in ihrer Berufssuche leben müssen. Die Erfahrung, in Situationen der Armut und der Marginalität zu arbeiten und von den Menschen, denen man begegnet, so viele Fragen und Blicke zu erhalten; die Gelegenheit zu geistlichen Übungen, in denen man mit Intensität und Frieden beten kann, indem man Gott in sein Leben eintreten lässt, das so oft von vielen anderen Sorgen besetzt ist; die Aufnahme und das Zuhören der piaristischen Gemeinschaft zu spüren und mit den Piaristen ihre Freude, ihr Leben und ihre Träume zu teilen, und all dies in einer begleiteten und progressiven Weise zu tun, das sind „Gelegenheiten von Gott“. Gott manifestiert sich frei, aber normalerweise nicht in einem zerstreuten oder linearen Leben. Die Frage nach der Ganzheit wird aus der Erfahrung der Ganzheit erwachsen. Die Frage nach dem Ordensleben kann aus den Erfahrungen von Mission, Weihe und Gemeinschaft erwachsen. Aus diesem Grund schlage ich diese drei privilegierten Räume der Berufung vor.

5. Vorschläge für eine „Unterbrechung der Berufung“. In diesem Zusammenhang möchte ich vorschlagen, dass wir über die Möglichkeit nachdenken, den jungen Menschen „Optionen für eine berufliche Unterbrechung“ vorzuschlagen. Dabei denke ich natürlich an die jungen Menschen, die ein echtes Interesse und eine Offenheit für ihre Berufung zeigen, auch wenn sie sich nicht im Klaren darüber sind, auf welche Weise sie sich konkret berufen fühlen, diese zu leben. Erfahrungen vorzuschlagen, die die Linearität und die Gleichheit der Vorschläge für alle durchbrechen, scheint mir etwas zu sein, das wir zu wecken wissen. Und zwar in den drei im vorigen Absatz genannten Richtungen oder in anderen, die wir für wertvoll halten.

6. Piaristische Pfarren und Berufungskultur. Wir sind dabei, das Netzwerk der piaristischen Pfarren zu gründen. Ich bin sehr zufrieden mit dem Weg, den wir gehen und der bereits in der ersten Generalversammlung aller Mitglieder dieses „Netzwerks der Pfarren“ beschritten wurde. Ich weiß, dass nach und nach neue Pfarren in dieses brüderliche und missionarische Netzwerk aufgenommen werden, das unsere Pfarren mit einer größeren piaristischen Identität ausstatten soll. Ich möchte den Mitgliedern dieses Netzwerks vorschlagen, sich in ihren Pfarren und im Netzwerk selbst intensiv mit der Berufungskultur zu beschäftigen. Ich denke, dass dieser Bereich in vielen unserer Pfarren noch sehr unerforscht ist, und es wird sehr gut sein, daran zu arbeiten.

7. Unsere kirchliche Präsenz ausbauen. Wir sind ein sehr pluralistischer Orden, und das ist gut so. Es gibt unterschiedliche Realitäten unter uns, was die Art und Weise betrifft, wie wir in der Kirche und in der Gesellschaft bekannt sind. Aber ich denke, wir können sagen, dass wir in den verschiedenen kirchlichen Realitäten unserer Länder präsenter sein müssen, und dass es, wenn dies gut funktioniert, immer junge Menschen gibt, die sich durch eine Berufung wie die unsere herausgefordert fühlen. Es ist wichtig, dass sich die Teilkirchen für das Entstehen von Berufungen wie der piaristischen Berufung einsetzen, und sie werden dies nur tun, wenn wir sie auf verschiedene Weise ermutigen und provozieren. Unsere Kontakte zu Pfarren und Jugendbewegungen, unsere Präsenz an den Universitäten oder unsere wertvolle und wichtige Beteiligung an sozialen Netzwerken sind dieser Herausforderung nicht fremd.

8. Die Wendungen, die wir unseren Projekten geben müssen, erkennen und erkennen. Alle Provinzen haben ein Projekt zur Berufungspastoral. Ich glaube, dass dies eine der wertvollsten Früchte des Jahres der Berufung 2012 ist. Aber es besteht immer noch die Notwendigkeit, an diesen Projekten zu arbeiten. Wir müssen weiterhin über die „Wendungen“ nachdenken, die wir unseren Plänen, Materialien und Aktivitäten geben können und müssen, wie konsolidiert sie auch sein mögen. Halten wir die Dynamik der Überprüfung und Bereicherung unserer Pläne und Projekte aufrecht und teilen wir die neuen Schritte, die wir unternehmen, mit dem Team des Ordens, das für die Berufungspastoral zuständig ist.

9. Wissen, wie man die endgültige Entscheidung von jungen Menschen, die in der Berufungsbegleitung leben, begleiten kann. Die Verantwortlichen für die Berufungspastoral sind sich dieser Erfahrung wohl bewusst. Junge Menschen, die mit Interesse und Ausdauer den Prozess der Berufungsbegleitung durchlaufen haben, ziehen sich, wenn die Zeit für die endgültige Entscheidung und den Schritt zum Beginn des Ausbildungsprozesses in unseren Häusern gekommen ist, zurück und machen diesen Schritt nicht. Manchmal sind es familiäre Zwänge oder das Umfeld, in dem sie leben, oder Schwierigkeiten, die sie begleiten können, die dazu führen, dass die jungen Menschen letztendlich nicht eintreten. Möglicherweise wird dies immer wieder vorkommen, aber wir können und müssen uns überlegen, wie wir diese letzten Momente begleiten können und – auch – wie wir es verstehen, auf eine verfügbare und begleitete Art und Weise auf ein berufliches Umdenken eines jungen Menschen zu warten, der zu diesem Zeitpunkt den Schritt nicht getan hat, ihn aber nie ganz ausgeschlossen hat.

10. Gebet für Berufungen. Unsere Gemeinschaften beten für piaristische Berufungen. Das ist klar und gut. Ich schätze und bewundere es. Aber es gibt Schritte, die wir noch nicht unternommen haben, wie zum Beispiel ein öffentliches, gemeinschaftliches und häufiges Gebet für piaristische Berufungen in allen Bereichen unseres Lebens und unserer Sendung. Wir müssen mit Kindern, mit Jugendlichen, mit Familien, mit Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern, mit den Kindern der Calasanz-Bewegung um Berufungen beten. Wir müssen daran arbeiten, dass das Bewusstsein, dass unsere Kinder und Jugendlichen Piaristen brauchen, klarer und reifer wird. Ich glaube, dass dies auch eine gute Frucht des neuen Berufsjahres sein kann und muss.

Ich höre hier auf, mit diesen zehn Beiträgen. Aber ich möchte nicht enden, ohne Sie einzuladen, die Überlegungen fortzusetzen und dieses Berufungsjahr mit all dem Reichtum, den wir anbieten können, und all den gemeinsamen Anstrengungen, die wir unternehmen können, auszustatten. Vergessen wir nie, dass die Ernte reichlich ist und es nur wenige Arbeiter gibt. Bitten wir den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte schickt.

Empfangen Sie eine brüderliche Umarmung.

Pater Pedro Aguado SP

Pater General